襄陽影視化妝造型的老師告訴我們，*無缺的化妝造型，只有和表演藝術(shù)融合起來，才能做到形神兼?zhèn)洌瑳]有*的表演技巧去體現(xiàn)人物的內(nèi)在心態(tài)，只能做到成為沒有生命的呆照；光是強調(diào)神似而不注重外部造型上的像，就會“以貌取神”也同樣會失會真實。
古人說：“神出于形，形不開則神不理，不得其神，則色動者神理?！彼远弑仨毥y(tǒng)一起來，從外到內(nèi)在，從形似上達到神似，一直通向形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界?，F(xiàn)實題材中的人物是這樣；歷史題材中的人物肖像造型也是如此，是化妝師和演員共同追求的審美目的。

化妝造型的結(jié)果，是借于攝影師的創(chuàng)作，才能反映到熒屏上與觀眾見面。有時為了塑造一個特定的人物形象，化妝師必須采用特殊的化妝材料和運用一種新的技法，難免會出現(xiàn)些紕漏，得到攝影師和照明師的支持是非常重要的。為了塑造一個 的藝術(shù)形象，攝影、照明與化妝師的審美目的是一致的，也是互相依存的。

無論現(xiàn)代戲或歷史戲甚至荒誕的人物造型都不可能離開服裝部門的配合，服裝色彩式樣、新舊成色等都與整體形象塑造有直接的密切關(guān)系。人物發(fā)型、頭飾、耳環(huán)、膚色等者必須與服裝造型的格調(diào)和諧。

凡是在熒屏上出現(xiàn)的人物，只要具有鮮明性格特征和典型形象，都有審美價值，角色不分大小，都是美的藝術(shù)形象。

現(xiàn)實生活中不能以貌取人，在藝術(shù)創(chuàng)作上也不應(yīng)該以貌取相，英雄或奸雄都是客觀評語，是歷史的鑒定，化妝師和演員都不應(yīng)該以這些客觀評語作為依據(jù)，只有從人物自我出發(fā)，以生活為依據(jù)，才能避免公式化概念化的弊端。

襄陽市絕妙美容美發(fā)特別開設(shè)了針對影視劇組化妝造型的的 化妝課程，為廣大有志于從事影視化妝造型職業(yè)的 化妝師提供了技術(shù)舞臺。影視化裝造型藝術(shù)植于綜合性影視創(chuàng)作藝術(shù)之中，既有自身和審美特性，也有依附于影視創(chuàng)作部門之間的共性，因此在評價一部影視作品得失時，不應(yīng)忽視化裝造型藝術(shù)的審美作用。

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