我們都知道，古人的思想是偏于保守的，這一點(diǎn)體現(xiàn)在很多方面， 顯著的就是表現(xiàn)在衣服服裝之上。我們都知道古裝是很大的，幾乎將全身上下都給遮蓋住了。這也是因?yàn)楣糯鷩?yán)格的封建禮教不允許人們裸露皮膚。

然而，在面對(duì)炎炎夏日的時(shí)候，古人又該怎么辦呢？即便在科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)的*，我們也經(jīng)常要飽受酷暑的煎熬，風(fēng)扇啊、空調(diào)啊都是夏日里不可或缺的東西。而古人就更加沒(méi)有這些科技用品了，再加上夏天都不得不穿上厚厚的古裝，連 基本的脫衣散熱都做不到。

那么，可能很多人就要問(wèn)了，古人究竟是怎么度過(guò)如此可怕的炎炎夏日的？難道他們真的在炎炎夏日出行的時(shí)候，都是要穿著好幾層的厚厚衣服嗎？真實(shí)情況其實(shí)令我們都沒(méi)有想到，原來(lái)在夏天的時(shí)候，古人穿的衣服一點(diǎn)都不保守，甚至有些衣服的布料很少，比我們現(xiàn)代的衣服還要涼快。

一、封建禮教的可怕

說(shuō)起*傳統(tǒng)的封建禮教，那就只能用這些詞匯來(lái)形容了：封閉、保守、迂腐、罪惡，它們可謂是將人類的天性都給限制住了。舉一個(gè)例子，如果有一個(gè)女子不小心落水了，正巧有一個(gè)男子路過(guò)，伸手去將該女子給救了起來(lái)。

我們都知道，在救援的過(guò)程中，男女之間的肢體接觸是不可避免的。然而，在被解救之后，回到家里的落水女子卻是飽受封建禮教的批判，原來(lái)她違背了男女授受不親的禮儀。更何況，那一位男子還是一位有婦之夫。

結(jié)果 后這名女子不得不因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，而被逼得選擇了自盡。這正是明朝的真實(shí)記載。不僅如此，除了男女授受不親的說(shuō)法，還有“餓死事小，失節(jié)事大”的說(shuō)法。正是因?yàn)檫@些可怕的封建禮教的束縛，葬送了不少的生命。

那么，在這樣的背景之下，古人在穿衣上是不是也受到封建禮教的束縛呢？那么在炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，這些古人是不是還是穿著秋冬季節(jié)的厚厚衣服，以此來(lái)面對(duì)可怕的高溫？實(shí)際上，事實(shí)并不是如此，古代人也是有開(kāi)放的一面的。

首先，關(guān)于倫理道德和衣服的概念，古人也并不是十分死板，而是懂得變通的。這其中的道理很簡(jiǎn)單，孔子曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)，所謂的禮不下庶人，就是說(shuō)這些條條框框的禮教可以不需要觸及到庶人。那么衣服也是如此，封建禮教的束縛針對(duì)的大多數(shù)還是貴族和統(tǒng)治階級(jí)

不過(guò)，貴族們的本事也是不小，他們希望能過(guò)上的是舒坦的生活，而不是在炎炎夏日還要穿上一層厚厚衣服的生活。所以，有不少貴族就專門改革推廣了一種夏日服裝。比如有史書記載的 人就是漢靈帝。

漢靈帝因?yàn)橛X(jué)得漢服實(shí)在是過(guò)于繁雜，不論是穿衣還是脫衣都很麻煩，所以就發(fā)明了一種脛衣。脛衣這種特殊的服裝，可謂是十分大膽，我們從圖片里就可以看出來(lái)，它將褲子的上半部分變成了條狀，單薄而貼身，可謂是十分舒服。

漢靈帝率先推廣之后，各地的貴族們也開(kāi)始流行起了這種服裝。到 后，底層的老百姓們也開(kāi)始有樣學(xué)樣。不過(guò)，這種服裝卻是遭到了封建禮教的衛(wèi)道者，一些道學(xué)家的猛烈批評(píng)。但是這些人的聲音很小，一下子就湮沒(méi)在了時(shí)代和大眾的選擇之中。

二、炎炎夏日，清清涼涼

其實(shí)古人的生活也并不是完全被封建禮教所綁架的，在大夏天的時(shí)候，古人也會(huì)選擇像現(xiàn)代人一樣選擇裸露皮膚，不過(guò)還是因?yàn)槟信袆e，女性一般不會(huì)穿著清涼的服裝上街。不然的話，很可能會(huì)遭到人們的非議。

漢朝時(shí)期類似的情況還不多，不過(guò)到了兼容并包、文化繁榮的唐朝時(shí)期，就不一樣了?？催^(guò)唐朝時(shí)期的電視劇的觀眾就知道了，其中有很多類似于輕紗樣的服裝，那些宮廷中的舞女往往穿著這些單薄的衣服起舞弄清影。

不僅如此，一些宮廷中的貴婦因?yàn)樯罹雍?jiǎn)出，往往也會(huì)改造自己的衣服，想要來(lái)吸引皇帝的注意。所謂的酥胸半露，也是唐朝貴婦們的*。所以，這些現(xiàn)象其實(shí)很正常，沒(méi)必要大驚小怪。

小結(jié)

不過(guò)，古人終究還是不得不受到一定的道德倫理約束。雖然能夠露一點(diǎn)，但是也不能失去儀態(tài)禮儀。